Значение сна гринева. Какой же сон видел Гринев в романе «Капитанская дочка»? Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова – в “Преступлении и наказании” Ф. М. Достоевского

Значение символических снов Гринева в «Капитанской дочке» и Раскольникова в «Преступлении и наказании»

Значение символических снов. Есть в нашей жизни время, когда мы но принадлежим .себе, когда нами играют таинствонныо и непостижимые силы, порожденные Космосом и Хаосом. Это время — время сна, когда дуїна отрывается от тела и живет своей самостоятельной жизнью.

Сон литературного героя — это часть истории его души. Вместе с пушкинской Татьяной мы бежим в ее сне по таинственному лесу к странной избушке, где «полужуравль и полукот». И узнаем ее русскую душу, наполненную сказками и преданиями «простонародной старины*. Вместо с Катериной Островского мы улетаем из «темного царства» Кабанихи и Дикого в светлый мир грез. Вместе с Обломовым мы попадаем в застойный рай спящей Обломовки. Вместе с Верой Павловной мы видим в ее снах воплощение заветных мечтаний великого утописта Н. Г. Чернышевского.

Гринев, оторванный от папеиьки п мамомцки, конечно, видит во сне родное поместье. По т о остальное… Вместо отца — бородатый вожатый. Топор в его руках. Кровавые лужи. Петруша видит грядущие события и свою роль в них. Он станет свидетелем, кровавого побоища, он будет пытаться ему противостоять. Он сроднится с зачинщиком бунта — этим страшным бородатым вожатым, который станет ему посаженым отцом. Если сон — знак, то сон Гринева — знак судьбы.

Таким знаком предостережения мог бы стать для Родиона Раскольникова его первый сон. Страшась самого слова «убийство», он все время спрашивал себя: «… да разве то будет?» Он сомневался, готов ли совершить худшее из насилий над живым существом. И во сне маленький Родион, плачущий над замученной пьяной толпой лошадкой, будто говорит взрослому Родиону: «Не убий!» Проснувшись, Раскольников спрашивает себя: неужели он возьмет топор и станет бить по голове? Но, увы, этот сон не доказал герою Ф. М. Достоевского, что убийство противно человеческой натуре. И тут мне вспомнилось «хорошее отношение к лошадям» В. Маяковского. Та же толпа, смеющаяся над упавшей лошадью, те же слезы живого существа… И своеобразное видение поэтом гуманизма:

…все мы немножко лошади,

Каждый из нас по-своему лошадь.

Но Раскольников находит для старушки-процентщицы другое слово — «вошь», из вшей сампя наибесполезнейшая. И снится ему сон, будто бьет и бьет он топором по голове старушонку, и он хохочет да хохочет. Родион и до сна готов ее другой рші убить бы, если б очнулась.

Почему он так много думает о ней? Настоящий герой его теории («пророк», Наполеон) не думает ни о каких старушонках. Он поставил бы поперек улицы батарею и «дул бы в правого и виноватого», не испытывая угрызений совести. А раз Родиону снится старушонка, значит, у него угрызения совести; значит, «слабак», «тварь дрожащая». Вот этого и не может простить Родион старушонке. Если эти сны отражали борьбу, происходящую и душо героя, то в последнем сне Раскольникова мы слышим смого Дотоевского, полемизирующего с теми, кто полагается в поисках гармонии мира на преобразующую силу идей. Эти идеи снились Родиону в виде трихин, микроскопических существ, наделенных умом и волей. Гнездились они в мозгах людей.

Самым страшным для Достоевского было то, что зараженные этими трихинами считали себя самыми умными и непоколебимыми в своей правоте. Писатель не принимал того, что истина могла быть рождена из головы, а не иа сердца. И потому зараженные трихинами люди не знали, что есть добро, что есть зло, и убивали друг друга в бессмысленной ярости во имя торжества истины.

Этот сон Раскольникова открывает перед нами заветную мысль Ф. М. Достоевского о том, что спасет мир не блистательная идея, а нравственное перевоспитание человечества.

Почему в книге Ф. М. Достоевского так много болезненных снов? Сон Гринева у Пушкина задает трагическую тональность дальнейшему повествованию. Достоевский снами своего героя не только усугубляет общий мрачный фон книги, но и спорит, спорит, спорит. Почему же так? Я думаю, разгадка в том, что «Капитанская дочка» — это книга об исторической трагедии, которая была, а «Преступление и наказание» — предостережение об исторической трагедии, которая может быть.

Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова

Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова — в “Преступлении и наказании” Ф. М. Достоевского

Как океан, объемист шар земной,

Земная жизнь кругом объята снами.

И бездна нам обнажена

С своими страхами и мглами.

Есть в нашей жизни время, когда мы не принадлежим себе, когда нами играют таинственные и непостижимые силы, порожденные Космосом и Хаосом. Это время — время сна, когда душа отрывается от тела и живет своей самостоятельной жизнью. Сон литературного героя — это часть истории его души.

Вместе с пушкинской Татьяной мы бежим в ее сне по таинственному лесу к странной избушке, где “полужуравль и полукот”. И узнаем ее русскую душу, наполненную сказками и преданиями “простонародной старины”. Вместе с Катериной Островского мы улетаем из “темного царства” Кабанихи и Дикого в светлый мир грез. Вместе с Обломовым мы попадаем в застойный рай спящей Обломовки. Вместе с Верой Павловной мы видим в ее снах воплощение заветных мечтаний великого утописта Н. Г. Чернышевского.

Какие же бездны открывают нам сны Гринева и Раскольникова? Почему в формулировке темы эти герои рядом? Попробую ответить. Они оба молоды, оба ищут в жизни свои дороги. Сон Гринева — предсказание, каким будет этот тернистый путь; сны Раскольникова — раскаяние в том, что пошел по кривой дорожке. Оба героя выведены обстоятельствами жизни из душевного равновесия. Гринев погружается в “нежные видения полусонья”, Раскольников пребывает в полусознательном, близком к бреду состоянии. А в такие моменты сны выпуклы, ясны, выразительны. Гринев, оторванный от папеньки и маменьки, конечно, видит во сне родное поместье. Но все остальное. Вместо отца — бородатый вожатый. Топор в его руках. Кровавые лужи. Петруша видит грядущие события и свою роль в них. Он станет свидетелем кровавого побоища, он будет пытаться ему противостоять. Он сроднится с зачинщиком бунта — этим страшным бородатым вожатым, который станет ему посаженым отцом. Если сон — знак, то сон Гринева — знак судьбы.

Таким знаком предостережения мог бы стать для Родиона Раскольникова его первый сон. Страшась самого слова убийство”, он все время спрашивал себя: “. да разве то будет?” Он сомневался, готов ли совершить худшее из насилий живым существом. И во сне маленький Родион, плачущий над замученной пьяной толпой лошадкой, будто говорит взрослому Родиону: “Не убий!” Проснувшись, Раскольников спрашивает себя: неужели он возьмет топор и станет бить по голове? Но, увы, этот сон не доказал герою Ф. М. Достоевского, что убийство противно человеческой натуре.

И тут мне вспомнилось “хорошее отношение к лошадям” В. Маяковского. Та же толпа, смеющаяся над упавшей лошадью, те же слезы живого существа. И своеобразное видение поэтом гуманизма: . все мы немножко лошади, Каждый из нас по-своему лошадь. Но Раскольников находит для старухи-процентщицы другое слово — “вошь”, из вшей самая наибесполезнейшая. И снится ему сон, будто бьет и бьет он топором по голове старушонку, а она хохочет да хохочет. Родион и до сна готов ее другой раз убить бы, если б очнулась. Почему он так много думает о ней? Настоящий герой его теории (“пророк”, Наполеон) не думает ни о каких старушонках. Он поставил бы поперек улицы батарею и “дул бы в правого и виноватого”, не испытывая угрызений совести. А раз Родиону снится старуха-процентщица, значит, у него угрызения совести; значит, “слабак”, “тварь дрожащая”. Вот этого и не может простить Родион старушонке. Если эти сны отражали борьбу, происходящую в душе героя, то в последнем сне Раскольникова мы слышим самого Достоевского, полемизирующего с теми, кто полагается в поисках гармонии мира на преобразующую силу идей. Эти идеи снились Родиону в виде трихин, микроскопических существ, наделенных умом и волей. Гнездились они в мозгах людей. Самым страшным для Достоевского было то, что зараженные этими трихинами считали себя самыми умными и непоколебимыми в своей правоте.

Писатель не принимал того, что истина могла быть рождена из головы, а не из сердца. И потому зараженные трихинами люди не знали, что есть добро, что есть зло, и убивали друг друга в бессмысленной ярости во имя торжества истины. Этот сон Раскольникова открывает перед нами заветную мечту Ф. М. Достоевского о том, что спасет мир не блистательная идея, а нравственное перевоспитание человечества. Почему в романе Ф. М. Достоевского так много болезненных снов?

Сон Гринева у Пушкина задает трагическую тональность дальнейшему повествованию. Достоевский снами своего героя не только усугубляет общий мрачный фон повествования, но и спорит, спорит, спорит. Почему же так? Я думаю, разгадка в том, что “Капитанская дочка” — это рассказ автора об исторической трагедии, которая была, а “Преступление и наказание” — предостережение об исторической трагедии, которая может быть.

Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова – в “Преступлении и наказании” Ф. М. Достоевского

Как океан, объемист шар земной,
Земная жизнь кругом
Объята снами.
И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами:.
Ф. И. Тютчев Есть в нашей жизни время, когда мы не принадлежим себе, когда нами играют таинственные и непостижимые силы, порожденные Космосом и Хаосом. Это время – время сна, когда душа отрывается от тела и живет своей самостоятельной жизнью.
Сон литературного героя – это часть истории его души. Вместе с пушкинской Татьяной мы бежим в ее сне по таинственному лесу к странной избушке, где “полужуравль и полукот”.

Нравственность в романе “Преступление и наказание” Жизнь русского народа в прошлом была мучительно тяжелой. “Должен был явиться человек, который воплотил бы в своей душе память о всех. муках людских. Этот человек – Достоевский”, – писал М.

Кириллов КИРИЛЛОВ – центральный персонаж романа Ф. М.Достоевского “Бесы” (1870-1872). По предположению Л. П.Гроссмана, реальным прототипом Алексея Ниловича К. отчасти послужил петрашевец К. И.Тимковский (1814-1881), отставной офицер флота: “Личность Тимковского, видимо.

Страсти и пороки в романе Достоевского “Идиот” Роман Идиот одна из вершин творчества Достоевского и мировой литературы в целом. Его герой человек необразованный, ничему толком не обученный, больной, в течение долгих лет находившийся в состоянии полной потери.

Психологический портрет в русской литературе (по роману Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные”) Лицом к лицу Лица не увидать. С. Есенин В художественном произведении многое зависит от умения автора нарисовать словесный портрет своего героя. В нашей литературе почти все писатели мастерски этим искусством.

Портрет Семена Захарыча Мармеладова В центре внимания автора страшная действительность России 19 века – нищета, бесправие, морально-разлагающаяся личность, задыхающаяся от собственного бессилия, в результате чего бунтующая с несправедливой средой. И вот Раскольников бросает вызов.

О романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” В романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” автор рассказывает нам историю бедного жителя Петербурга – гражданина Раскольникова. Родион Романович, совершив преступление, переступил черту закона и за это был сурово.

Лебядкина ЛЕБЯДКИНА – героиня романа Ф. М.Достоевского “Бесы” (1870-1872). Марья Тимофеевна, Хромоножка. Роль Л. в романной интриге сложилась на подготовительном этапе работы, как только главный герой утвердился в демоническом статусе и.

Причины бунта Родиона Раскольникова “Молодой человек, исключенный из студентов университета. и живущий в крайней бедности. решился разом выйти из скверного своего положения. Он решился убить одну старушку. дающую деньги на проценты.” – так пишет.

Петербург Достоевского (по роману “Преступление и наказание”) Образ Петербурга занимает видное место в творчестве русских писателей. О Петербурге дворцов, палат – символе петровской эпохи – писали А. С.Пушкин (“Медный всадник”), Н. В.Гоголь (“Невский проспект”), Андрей Белый (“Петербург”).

Преступление и наказание Раскольникова Я себя убил, а не старушонку. Ф. Достоевский. Преступление и наказание Ф. М. Достоевский – замечательный писатель-психолог. На страницах романа “Преступление и наказание” перед нами раскрываются сложные человеческие характеры и.

Проблема бунта и смирения В “Преступлении и наказании” речь идет не только о соотношении “арифметика” или натура, но и о проблеме бунта и смирения. В принципе, казалось бы, ответ ясен: бунт Раскольникова осужден, зато.

Образ главного героя в романе “Идиот” В 60-е и 70-е годы Достоевский создает свои самые значительные произведения. Роман “Униженные и оскорбленные” (1861) развивает тему “маленького человека” – тему повести “Бедные люди”, с которой Достоевский вступил в.

Соня Мармеладова и Родион Раскольников читают Евангелие В наше нелегкое время люди стали все чаще обращаться к Богу. Истинная Вера помогает человеку найти свой правильный путь в жизни и не ошибиться. В трудные минуты молитва, обращенная к.

Образы героев в романе Достоевского “Братья Карамазовы” В романе “Братья Карамазовы” (1879-1880), развивая характерные для его творчества темы, Достоевский создает образы героев, которые ощущают свою причастность и к проблемам мироздания. Неразрешимость господствующих в мире проблем становится их.

Евангельские мотивы в прозе Ф. М. Достоевского. (По роману “Преступление и наказание” или “Идиот”.) Библия принадлежит всем, атеистам и верующим. Это книга человечества. Ф. М. Достоевский Последнее время все больше стали говорить и писать о религии, о вере в Бога. У нас в школе.

Библейские мотивы в произведениях Достоевского Подвига в любви будет искать и герой романа Ф. Достоевского “Идиот” (1868) князь Лев Николаевич Мышкин – князь Христос, который появляется в мир нигилизма, в мир антикрасоты (как антикрасоте, как.

В чем причины самоубийства Свидригайлова Аркадий Иванович Свидригайлов – один из центральных героев романа. “.Лет пятидесяти, росту повыше среднего, с широкими и крутыми плечами, что придавало ему несколько сутулый вид. Широкое лицо его было довольно.

Нравственный идеал в произведениях Ф. М. Достоевского В романе Ф. М.Достоевского “Преступление и наказание” поставлены сложные социальные, философские, нравственные проблемы: цели и смысла человеческого существования, столкновения идеологии и жизни, преступления и наказания, бунта и смирения, падения личности.

Главная цель и смысл романа Достоевского “Идиот” Главной целью романа “Идиот” (1868) было создание образа “положительно прекрасного человека”. В образе князя Мышкина черты Христа получили бытовое преломление. Он не знает внутренней борьбы между добром и злом, он.

Признание Раскольникова в преступлении. (Анализ эпизода из главы 8, части 6 романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”.) Роман Достоевского “Преступление и наказание” – это роман о современ-ной России, переживавшей эпоху глубочайших социальных сдвигов и нравствен-ных потрясений, роман о современном герое, вместившем в грудь свою все стра-дания, боли.

Сейчас вы читаете: Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова – в “Преступлении и наказании” Ф. М. Достоевского

Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова

Значение символических снов Гринева в “Капитанской дочке” А. С. Пушкина и Раскольникова

Земная жизнь кругом объята снами.

И бездна нам обнажена

самостоятельной жизнью. Сон литературного героя — это часть истории его души.

“полужуравль и полукот”. И узнаем ее русскую душу, наполненную сказками и преданиями “простонародной старины”. Вместе с Катериной Островского мы улетаем из “темного царства” Кабанихи и Дикого в светлый мир грез. Вместе с Обломовым мы попадаем в застойный рай спящей Обломовки. Вместе с Верой Павловной мы видим в ее снах воплощение заветных мечтаний великого утописта Н. Г. Чернышевского.

“, он все время спрашивал себя: “. да разве то будет?” Он сомневался, готов ли совершить худшее из насилий живым существом. И во сне маленький Родион, плачущий над замученной пьяной толпой лошадкой, будто говорит взрослому Родиону: “Не убий!” Проснувшись, Раскольников спрашивает себя: неужели он возьмет топор и станет бить по голове? Но, увы, этот сон не доказал герою Ф. М. Достоевского, что убийство противно человеческой натуре.

во имя торжества истины. Этот сон Раскольникова открывает перед нами заветную мечту Ф. М. Достоевского о том, что спасет мир не блистательная идея, а нравственное перевоспитание человечества. Почему в романе Ф. М. Достоевского так много болезненных снов?

0 0 голоса

Рейтинг статьи